三皮說文旅：“非遺+文旅” 如何實現潮流變現？

    拯救“非遺”的衰落已經讓很多人費盡心機，如何讓“非遺”在文旅融合的大背景下煥發生機？對于文旅人來說，是更難的一個問題。今天三皮說文旅和你一起探討一下，關于“非遺+文旅”如何實現潮流變現？希望給武漢旅游地產策劃公司開拓一些思路。

    疫情期間，線上數字文旅消費成為了新的熱點和趨勢，個性特色的非物質文化遺產也開始展現其獨有的游客體驗，吊起了一些文化愛好者的口味。

    關于“非遺+文旅”如何實現潮流變現，這里有幾點思考：

    保護“非遺”到底是保護什么？

    在中國第一次非遺普查中，全國各級提報的非物質文化遺產資源總量達到87萬項，平均每個省級行政區超過兩萬項。

    其中，大部分非遺都與當地現代人的生活從不發生任何關系。

    中國的非遺真正在大眾中回潮，其實是最近幾年的事。先是在微博、在朋友圈，然后是在直播平臺、短視頻平臺。

    守護非遺，其實是為了守護非西方的、民族的、不那么“現代”的生活方式，及其背后的美學。

    從文旅發展的角度看，全球化浪潮帶來了文化同質化現象，更造成了消費者對當前文旅項目的“審美疲勞”。而數量巨大、類型多樣、豐富多彩的非物質文化遺產，恰好能為文旅項目注入全新靈魂。

    地域性、獨特性、稀缺性等特征，使“非遺”及衍生產品具有‘該地特有、別無他尋’的素材、工藝、外觀及文化內涵。

    在文旅融合的大趨勢下，“非遺”項目作為重要的旅游資源也獲得越來越多的關注。

    非遺+潮流

    2017年起，各大主流直播平臺開始扎堆直播非遺。一項能夠令人大呼厲害的手藝就足以吸引到流量，并且轉換成購買力。

    隨著受眾移動化、碎片化、場景化、視頻化閱讀習慣的養成，短視頻為非遺打開一扇新窗口，讓年輕人得以管窺全豹。

    秦腔、秧歌、面人兒、豫劇、火把節、廟會、象棋、晉劇、二人臺等非遺內容在短視頻平臺上收獲了大量擁躉。

    打樹花

    在大火的影視劇《延禧攻略》中，「打樹花」藝術進入更多人的視野，真正的非遺傳承人參與了表演。在注意力經濟下，宣揚自己包含某項“非遺”成了IP劇們愛用的包裝之一。

    非遺+景區

    無論短視頻還是影視作品，都不能回避的是：當非遺的所有環節被全面展示后，如何“不掉粉”，如何持續吸引人們的關注？

    非遺融合進景區，能在滿足游客獵奇性、娛樂性、個體化之外，再多一層沉浸式體驗，這是線上難以滿足的聯接。

    在提升景區旅游品質上，不少景區已經打出非遺牌。

    河南省文化和旅游廳在2019“文化和自然遺產日”期間，推出18條非遺主題游線路，讓游客踏上非遺之旅?！巴踔潞透獒勗旒妓嚒痹料啾本┛破震^，工藝技巧體驗讓游客興致盎然。

    在很多景區，剪紙、面塑、草編……非遺入駐，成就游客沉浸式體驗工坊，大大提升了景區文化內涵。

    作為文化領域中最具代表性的非物質文化遺產，一旦轉化為文旅產品，必將形成一種非凡文化旅游業態。實際上，在非遺成了“香餑餑”的今天，越來越多的地方開始將民間文化、傳統手工技藝等融入美麗鄉村、全域旅游中。

    非遺+民俗節慶

    憑空造節，是很多景區常見的營銷技巧，但并不是所有景區都玩得好。有些人造節日與景區關聯甚少，難以帶動游客參與，讓游客無感甚至反感。

    很多非遺是源自民間的獨特記憶。

    除了傳統節日，在少數民族旅游區，有許多冷門的節日，也是非遺?；鸢压?、潑水節、仙女節、刀桿節、繞三靈……都有自己獨特的節慶儀式，對于外地游客，極具吸引力。

    繞三靈，白族“情人節”

    將本鄉本土節日民俗充分挖掘、有序傳承、合理拓展，融合“非遺”，可營造本地人認同、游客們共享的節日盛典?！耙坏匾黄贰?，往往讓游客參與性強、參加人數多，達到很好的口碑和傳播效果。

    非遺+民宿

    民宿能夠伴隨旅游經濟異軍突起，在于其滿足人們住宿功能之上的體驗性需求。非遺與民宿的結合，增強了入住旅客的文化體驗，也為非遺文化開辟了活化路徑。

    在江西婺源，民宿大多數以鄉村民宿、景點民宿為主，大多是家庭旅館。2016年，婺源一家民宿把國家級非物質文化遺產——歙硯制作技藝引入古宅，帶來了出乎意料的效果。

    而后，融入茶藝、徽劇藝術的將軍府，三雕展示與體驗的晚聞堂等一大批婺源民宿形成了產業集群效應。融合非遺的民宿成為傳承婺源及徽派文化的載體，成就了婺源鄉村旅游的特色品牌。

    在文旅融合發展的新時代，非遺宛若一座富礦，以上種種“非遺+文旅”的變現嘗試，為景區開拓了思路。

    但三皮哥提醒景區的是，在非遺與旅游融合中，景區要有精品意識。對于挑剔的游客，技藝平平無奇，表演缺乏美感，讓游客“看完不想再看”，那不是保護非遺，是砸景區招牌。