三皮說文旅：5A級景區驚現魔性黃蓋雕像，網友吐槽難以接受

    近日，微博網友在網上曬出了一張在湖南南岳衡山風景區旅游時拍攝的圖片，引發網友群嘲。照片是在南岳神州祖廟黃氏宗祠拍攝的，圖片中黃氏先祖黃蓋的雕像姿勢魔性，動作實在太任性。三皮說文旅帶你一起看看是怎么回事吧！

    據三皮說文旅了解，神州祖廟是屬于南岳風景區內的一個景點，是一座集道教、儒教、民間信仰為一體的大型寺廟。人物雕像是園林景觀設計中的一個組成部分，而有網友反映，除去黃氏宗祠外，該景區的其他景點的人物雕像也都十分粗糙，質量低劣，讓人難以接受。

    景區雕塑內涵豐富

    景區雕塑，并不是可以“隨便做做”的，它體現的是景區的文化底蘊。

    在文旅設計項目中，景區雕塑主要用于景區的裝飾美化，它的存在還反映了景區的精神風貌和文化建設。

    雕塑本身沒有意義。藝術家通過雕塑形象表達自己的主觀意識和思想，賦予雕塑以語言，讓前來觀看的游客講述自己的故事，從而傳播文化和時代精神。

    每個城市的背后都有豐富的文化歷史和典故，景區也延續了這些豐富的文化歷史典故，將文化融入到景觀雕塑中，使景區更具地方文明內涵。

    由于雕塑是設計師的二次創作作品，它們的形態、風格也都帶有明顯的設計師主觀思維，但不管外形如何變化，設計粗糙，用材低劣的雕像都難以引起大眾的共鳴，相反它還會起到破壞景區形象和口碑的巨大副作用。

    人物雕像有何重要意義？

    如今的景區雕塑形式多變、內容廣泛、材料也是各種各樣，人物雕像一般以象征性和激勵性雕塑為主，這是一種廣泛的現代藝術作品，著重表現人類的智慧和對真善美永恒的追求。

    對于一些在歷史長河中有過貢獻的人來說，我們不舍得他的離去，需要用一些別的東西來紀念他，讓人們記住他的偉大和貢獻，然后就有了人物傳記，有了人物繪畫，也有了人物雕塑。

    對于景區或廟宇來說，深度挖掘歷史相關人物的故事，紀念那些曾經對做出過貢獻或有影響力的名人，紀念他們曾留下的足跡，緬懷他們曾經為我們幸福的現代生活做出的貢獻和留下萬古的文化遺產，能夠讓景區更具人文情懷。

 我國的文化決定著我們的人物雕塑大多數是以真人實物為模板雕刻出來，大多具有寫實的意義。這就更容不得為了雕像而篡改歷史，或牽強附會人物故事。

遭網友吐槽的撅起屁股的黃蓋雕像，想必是對“周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨”這一故事生搬硬套的結果。

而同樣在該祖廟的孫氏宗祠里，景點還直接將《西游記》里孫悟空的雕像給立了起來，讓人哭笑不得。

    景區雕塑應如何設計？

    從被群嘲的景區我們可以看出，優秀的景區雕塑能夠很好的提升一個地域的文化形象和知名度，反之，劣質的雕像則是損害景區形象的。那么景區雕塑設計應該注意哪些呢？

    1、要考慮當地的自然環境

    自然界的自然風貌會給人帶來不同的心理感受，進入山巒相連的森林和進入一望無際的草原，亦或是黃沙遍地的沙漠必然會帶給你不同的感受。因此，在設計景區雕塑時要充分考慮自然環境的空間尺度、色彩關系，雕像要創新，但不能和當地環境格格不入。

    2、結合建筑的審美風格

    根據當地的建筑環境考慮雕塑的藝術風格。不同歷史時期的建筑有其不同的風格特點，不同地域的建筑也有風格上的差異。那么與之相匹配的景區雕塑也必須結合景區內整體的建筑風格來考慮。

    3、要結合當地的文化底蘊

    旅游過程中消費的不僅僅是物質資源，也在消費文化資源，各個地區由于長期的歷史積累形成的社會形態、文化意識也有著很大的差別。景區雕塑作為提升區域文化形象的重要手段，必然要將當地獨特的文化底蘊帶入到雕塑設計之中。

    4、作品需兼具審美和藝術水平

    雕塑作為一種視覺藝術，其本身首先要有一定的視覺美感。作為一件長期存在于景區環境之中的藝術作品要有一定的思想性，不能只是對一個簡單物體的模仿或復制。

    合格的雕像作品，要結合整個旅游區的文化內涵、建筑環境以及自然環境的關系，考慮作品的尺寸大小、所用的材質、作品的顏色、體量、形式等因素，做出真正適合該景區特色的作品。

    神州祖廟因為魔性雕像被熱議，但據稱在此之前，該景區還因為旅游體驗差，強迫捐錢等多次被游客吐槽。早在2012年就因為拿香客捐錢的提成而被媒體報道，影響惡劣，游客投訴不斷，多次責令整改無果，嚴重影響南岳區旅游形象。

    2016年，南岳區將神州祖廟收回并移交道教協會進行提質改造，將神州祖廟規劃重建為以弘揚道教文化為主的宗教場所。景區旅游服務中心工作人員介紹，目前黃蓋雕像等劣質夸張雕像已經不在了。希望經過此事，該景區日后能有新的面貌接待游客，不要再砸了自家的長遠招牌。